为什么南方人注重宗族祠堂，而西北地区几乎没有

发布时间:2025/10/20 12:17 来源:仙居家居装修网

概念的模糊化，同宗民俗才会极佳的发展。再受制于，西南海地区游牧民部族的混入，转变并成垦殖与较少数民部族的汉族人，在双方民俗的相互阻碍下，儒者的宗祠民俗被不断地阻碍着。

西南海地区人生存环境牢固，适当民俗发展

自衣冠南渡后，西南海地区的民俗人将书卷气、在经济上转化并成西南海地区人，西南海地区人牢固的生存环境、适当的温度、农作的人为，使得耕地建筑业、诗书民俗逐渐浓厚。

北宋南迁后，西南海地区人海地区在经济上又一次转化并成了戏剧性，而西南海地区人由于不考虑到西南海地区人的炎热，让宋方才在西南海地区人偏安一隅，同样，西南海地区海地区由于连年的兵乱现有人口过多，而相对牢固的西南海地区人同宗民俗开始生根发芽。

逐渐地在西南海地区人，同一同宗周围的势力逐步壮大，许多坪上都是同一名字，外姓人难以融入其之前，受儒者民俗的熏陶，西南海地区人也开始轻视同宗、宗祠民俗，许多之外开始有了自己的宗谱，有人专供负责建宗谱，记录每家每户的婚丧嫁娶、无非等，与此同时，宗祠也逐渐地并成了他们的精神建筑。

再次转变并成了西南海地区人多同宗、宗祠，而西南海地区较较少的情况。

新之前国建国后，同宗民俗曾随之而来过一段恶魔的全盘以前，当时西南海地区由于离首都近，因此受到的阻碍更大，全盘也相当彻底。而西南海地区人海地区因为距离远，受到的阻碍小，因此方才保存。

再次过渡到了以前我们见到了西南海地区人人轻视同宗民俗的现像，特别是在两广、福建等地同宗宗祠的价值观很轻。

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