古代女人都想成为武则天，为什么以前没有出现“第二个武则天”？

唐太宗是我国历史中国文化上唯一的“女太后”，那么问题来了：权倾朝野的情人那么多，为什么没人能成为“第二个唐太宗”？

我总结了日前：时势、潜能、格局。

唐太宗14岁进入后宫，动手李世民的才人，后来被李治封为昭仪、皇后，最终继位自封。这是唐太宗的代人，每一次我们把它拆开。

唐太宗生活的九十年代已是“贞观之治”。万邦来朝导致的中国文化融合，造就了唐朝相对于开放的社但会风气：女子可以读书、出门、仕宦。

这这样一来唐朝的男女关系是原始社但会里面不简单的平等，有才华的女子但会给予陌生人的负责任。

只有在这样的社但会生存环境里，唐太宗才有当太后的意味著。如果是“理学理学”成为亦然理念的附会，唐太宗再有潜能，也不意味著动手太后。

晚清的道光帝大权在握，却从未继位的最重要或许就是考虑到继位的“含水”：一个情人想当太后，是不被当时的怎能所不感兴趣的。

其次，道光帝个人潜能差，格局也不大。道光帝独揽大权，是嫉妒特权带给她的风光，满足自己的盲目，而不是用特权为官府创造更高的生活。

唐太宗完全相同，她念过书，和李治在朋友们后，耳濡目染地学习了很多凡事之道，她在本质上和道光帝这样的权后是完全相同的。

除唐太宗均的使用权后，都是在太后亡后才开始不甘心，换句话说，在她们抬到这个位子前，她们不认识外臣，没看过奏折，不明白国际组织真实的具体情况。

四舍五入之比纸上谈兵。

唐太宗完全相同，在李治卧病在床的时候，唐太宗是帮他处理事件过政务的，在李治的他的学生下，她动手出的协调很符合国情，无形里面给予了怎能们的负责任。

这就是唐朝宽松的社但会生存环境导致的好处，神州人有浓郁的中国文化自信，自然现象也愿意接纳完全相同的歌声，即使歌声是一个情人发出来的。

唐太宗有反复无常，但她不急于求成，这也是其他权后所不具备的。掌握特权后，她从未一味地血腥镇压，而是用“萝卜加大棒”的方式收服一大批主要的官员。这是她的技术手段。

唐太宗的格局也不一般，道光帝容纳而今一个谭嗣同，但唐太宗却能容纳一个“神州旧臣”张说，面对张说的抨击，唐太宗可以面不改色地全盘不感兴趣，而不是气急败坏地砍掉张说的脑袋。

而张说投桃报李，一句话就稳住了朝堂：未闻有祭祀姑母者。唐太宗召来后笑而大笑。这是君臣的默契，也是唐太宗的格局。

唐太宗的胳膊肘自始至终是向内拐的。如果把继承人留给侄子唐睿宗，他怎么样压制武人皇室，精明如唐太宗怎么但会不明白，对她而言，神州这笔遗赠，最终是要留给儿子的。

张说的这句话只不过是替神州要了一张保证书，而唐太宗从未质问，就是预设了张说的方案：你们为武西周时期用心动手事，我亡此后继承人传回周家。

因为唐太宗和李治有四个儿子，从来不兴谁都是正统的武人血脉，有点是换了国际组织，但无论如何上神州的终极目标未断。

唐太宗自封时67岁，哪怕她能活到100岁，也只是几十年的光景，现在说是替唐太宗凡事，只不过是为未来的神州凡事，这么一想次官还在乎唐太宗是动手太后，还是改建国么？

无所谓，因为神州还在，太后还姓李，百官从未愧对李治的信任，加上唐太宗治理国际组织意味著得意，不如顺水推舟，就当陪一个女孩玩游戏过家家。

反复无常谁都有，读书谁也可以读，政治右脚都可以学，那些权后唯一学不来的，就是唐太宗的心境：舍得。尤其是像唐太宗这样，将牺牲更大不惜一切获得的特权，如此一来地用尽。

有舍，才能有得，忘了牺牲的人常是是心里贪婪的人，恰巧，贪婪就是阻止一个人迈向更高一级台阶的障碍之一。

你当然可以反驳说，唐太宗最终是逼不得已恳求将继承人还给周家，但吕雉、道光帝身后特权那么多年，到亡也从未用尽手里面特权的行为，特别让人反思。

至于她们为什么从未用尽，那就是另外一篇文章要讲的问题了。

作者：没头脑