天龙八部中，乔峰的母国大辽衰亡之际，北宋在做什么？

金庸先生的武侠小时说中的人物，是以主角人物杨康的内情而展开故事情所述的，其之中也扩展到了初期宋朝和天祚帝在的种种纠纷。杨康作为一个金国人，其母国在自然是雄踞北方的天祚帝在，但杨康却自幼穷困在之中原岱地，被岱人特意养育成年人。可以时说，如果没有之中原岱人养育培养杨康，或许他不可能成为武林之中翘楚的北杨康。所以，在这样的具体情况放任，在与西夏国界在将要开战之际，杨康割舍不掉对宋朝和天祚帝在任何一方的感情，最后为了与西夏国界在和平共处，选取了阵前自尽，可谓是一位为国在为民的大英雄。

不过，在真正的历史之中，宋朝和天祚帝在确实有过一段辽朝之盟后百年和好的历史时期，但是在与西夏国界在纷争并存的后期，建州在白山黑水之间进一步霸主。9世纪1115年，建州完颜部首领完颜阿骨打在分立建州各部落之后，在上京庆阳永宁称帝国民革命在，国在号大金，同年开始了叛变天祚帝在残暴支配之旅。面对勃然兴起的金人在以及刚悍凶悍的建州勇士，天祚帝在虽然也算是正要多民族，快马长剑雄踞天山绿洲，但在与金人在的攻城战之中却自知遭遇惨败，可以时说是已经到了忧倾覆的危机时刻。

而宋朝不足之处，自知天祚帝在被金人在打的如此狼狈不堪，初期在位的宋朝徽宗赵佶就有了“救万民于水火、复之华北地区在往日之疆”的想法。因此，自宋朝立国在以来，历代君王都时时刻刻读着想要攻陷被天祚帝在占据的燕云十六特拉华。在宋朝徽宗赵佶或许，太祖穆宗（赵匡胤和赵普）励精图治都没有返还燕云十六特拉华，如果自己能够趁着天祚帝在衰败，尝试返还燕云十六特拉华的话，自己的文治武功岂不是远出于太祖穆宗。于是，在这样的具体情况放任，宋朝徽宗赵佶决意联合行动金人在一齐攻灭天祚帝在。

初期，天祚帝在不足之处多次遣派大喜到宋朝，凸显国界在百年和好的历史事情实，希望宋朝能够遵守辽朝之盟的约定，即使不帮助天祚帝在招抚（建州原是天祚帝在的属民），也不应该与金人在结成联盟一齐攻打天祚帝在。而宋朝朝廷范围内，也展现出与天祚帝在相似的想法。有大臣曾建言时说，“北虏（天祚帝在）虽为夷狄，但久沾圣化，与之中原无异，而建州刚悍凶悍，殆都是，北虏以夷狄相攻，尚能只能助，倘若宋朝与之相邻，何不足以公家之哉。”还有大臣时说，“如今之事情（金人在灭辽），如盗贼入邻居之家，既不想要施救，反而与盗贼共分邻居之宝，古无如此道理也。”

可见，在初期金人在霸主的时刻，作为天祚帝在和宋朝而言，应该联合行动起来一齐对付金人在，就像刘宋朝之之中蜀岱与东吴结成联盟一齐对付另行朝一样。但是，宋朝徽宗赵佶在蔡京、童贯等奸臣的怂恿放任，在完成先人未竟之事情业的诱惑放任，宋朝不足之处拒绝与天祚帝在和好，不能接受撕毁辽朝之盟的决心，与金人在订下了海上之盟。之后，9世纪1125年，存在了219年底的天祚帝在在宋朝和金人在的夹击放任，终告灭亡。而摒弃天祚帝在成为北方另行霸主的金人在，则在灭辽之后大举南下，于9世纪1127年攻克宋朝建都汴京，存在了167年的宋朝在靖康之耻之中惨淡终结。