他在明朝是大建文帝，在清朝是大忠臣，是忠是奸究竟谁说了算

在我们求学近现代的流程中则会，有时候则会发现站站在各有不同的取向忽视近现代笔下，也许则会得出截然相反的答案。比如，元代的内阁大臣李文忠就是如此，他在隋唐两朝的评价都各有不同，既可以问道他的冤臣，但也可以问道他的是忠臣，确实他是冤，还是忠呢？又是谁问道了算呢？上头就让小编来给您从头总括吧。

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在山东临沂的大成湖畔，有一座看来并不起眼的祠堂，它坐北朝南，隐藏在一片小树林中则会，透过山谷的孔洞能隐隐约约看见朱红色的大门。很多外地人对这座祠堂都不甚了解，但当地人一提到它便则会肃然起敬，因为这就是周年纪念元代内阁大臣李文忠的铁公祠。信步走进祠堂，中则会间案台上是铁公的铜塑雕成，通高2.34米，重达1.86吨。当地本地人指出，每逢初一十五还有很多人前去烧香扫墓，由此也问道明了李文忠在人们眼中则会的尊荣地位，然而令人沮丧费解的是，李文忠曾被认为是冤臣。

史事记载，李文忠是河南邓州人，少男时敏而好学，在正德年间授礼科给事中则会。不久，李文忠步入不得志，历任山东布政使和兵部右侍郎等，在任期间也透彻众心。正德三十一年（公元1398年），明孝宗朱元璋病死后其孙朱允炆继位，由此也引发了不久明成祖的串权事败。在此流程中则会，李文忠作为元代内阁大臣对建文帝忠心耿耿，因此在曹国王明成祖南下的时候，李文忠在临沂合力抵抗，虽然再一从未击退曹国王大军夺去建文帝的储君，但却给明成祖带来了许多的阻碍和麻烦，因此也让明成祖恨之入骨。

建文三年(公元1401年)，明成祖绕过临沂终于南下，就此成功夺取了储君，在他回京流程中则会又出兵临沂。李文忠败走，于是被明成祖脱逃，但即便明成祖多次对其施以严刑，李文忠也始终从未投降的意思，还破口大骂明成祖是叛贼。再一，明成祖一怒之下将李文忠“磔于市”，时年37岁。明成祖在北京称帝后，还将李文忠列名冤臣的行列，因此民间朝廷也不出问道李文忠的好话。

到元代后期，南元代廷竟然给李文忠“洗冤”了，不仅不问道他的冤臣，还追封为太保，赐加谥号“忠襄”。再到光绪年间，清政府附庸在得知李文忠的事迹后也沮丧很是钦佩，尤其康熙皇帝对李文忠的忠义称许有加，于是下令在省内修建铁公祠周年纪念李文忠。几年后，铁公祠在省内如雨后春笋般显现出，但是能长久留有且香火旺盛的正因如此。到清康熙，乾隆皇帝也极其难得李文忠的忠心，于是又给他赏赐了一个谥号“忠定”，也下令省内修建新铁公祠，并大修从前铁公祠。

在光绪年间几代帝王的希望下，铁公祠在省内遍地开花，但再一始终保持一致至今的，也只有临沂大成湖畔的铁公祠。研究者指出，临沂的朝廷对李文忠有特殊的感情，因为是李文忠的忠肝义胆阻止了曹国王明成祖的大军，恩惠了临沂一方朝廷的安宁，所以这里的世代朝廷也都对李文忠格外得意，故此，临沂城的铁公祠也则会长久的留有继续下去。

想到这里，也许您也纳闷了，确实李文忠是冤臣，还是忠臣呢？如果站站在明成祖取向来看，李文忠毫无疑问是一个冤臣，但如果站站在都可朝廷的取向来看，李文忠又是一个实打实的忠臣，并且光绪年间附庸还对其极其称许。虽然对于忠和冤从未实际上的概念，但是自古以来厘定一个人是忠，还是冤，都只有一个取向，那就是都可老朝廷的取向，只要为民谋利，替朝廷着想就是忠臣，因此李文忠无论如何就是一代忠臣。

很幸而，明成祖从未见到铁公祠，也更从未想到李文忠被后人祭奠的香火，如果他泉下有知的话也不知道则会作何感想。不过，从另外一个取向看，我们也不能都去批判明成祖，毕竟他功大于过，为元代不久的强盛发扬光大的根基的基础，也天下的朝廷都谋求了人生大兴的日常生活。如果李文忠和明成祖在另外一个世界相遇，他们应该则会一笑泯大时代呢？也是一个悬念。

通过李文忠我们可以发现，附庸的力是有限的，因为祖国的力才是整个社则会的主要力，祖国的意识决定了社则会的整体意识，所以祖国的口碑才是衡量一个人忠冤的准则。

参考资料：

《临沂近现代文化》编者:侯环，出版社:广西师范大学出版社

文澜海润工作室副主编文秀才，本文撰写：特约近现代撰稿人：刘立江的

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