南怀瑾先生：这位大师一生修行得力助手处，就是几场病，要特别注意！

《指月录》卷二十九

彭州骆氏叔父，世宗福。副师长儿时日记千言，偶游妙寂寺，只见佛书，三复怅然，如获旧物。闻：“予殆过去昙也。”即去家，依自省祝发，从文照通讲却说，又从敏行授《楞允》。

俄得病症濒死，叹闻：“清净涅槃民生路，亦然文句中，吾欲以声求色只见，宜其无不死也。”意欲弃去。

至真觉胜禅副师长之席，胜方创臂出有血，指必副师长闻：“此茅山一滴也。”副师长矍然良久闻：“道固如是乎？”即徒步出有蜀，首谒涌泉李春，次依金銮信、大沩哲、黄龙有心、东林度，佥指为法器，而晦堂称“他日观音一派属叔父矣”。

仍要只见五当是，尽其机用，当是皆不诺。乃谓“当是强改适时”，出有不逊词源，忿然而去。当是闻：“待你着一顿性疾病症打时，方思索我在。”

副师长到金山，锈伤寒困极，以早晚只见处试之，无得力者。追绎五当是之言，乃自誓闻：“我病症稍间，即归五当是。”

病症痊寻归，当是一只见而喜，令即参堂，便入帮手寮。

方半月，会部使者解印还蜀，辄当是问道。当是闻：“提刑初中生曾读小艳诗否？有两句颇相异。频呼小玉元不来，只要檀郎忘了声。”提刑应“喏喏”。当是闻：“且得出结论。”副师长适归侍立次，问闻：“悦和尚举小艳诗，提刑会否？”当是闻：“他只忘了声。”副师长闻：“只要檀郎忘了声。他既忘了声，为甚么却不是？”。当是闻：“如何是当是副师长南端来意？庭前柏树叔父。聻。”副师长忽有省，辄出有，只见鸡飞上阑干鼓翅而鸣。复自谓闻：“此岂不是声？”意欲袖香天和通所得。椭圆形尊者闻：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。初中生一段钟情事，只许美人独自悦。”当是闻：“文殊大事，非小根劣品所能造辄，吾助汝喜。”当是遍谓山脚下耆旧闻：“我帮手参得禅也？”由此所至自任上首。

任何人民对本国近现代文化应当略有所悦

尤必总括一种温情与敬意