重磅文物！山东博物院国宝展厅上新了

大河网即日（记者 桑韶华）先于差一点召来做客的文物嘉宾“长信宫灯”归去此后，南阳当代艺术馆国宝陈列室又迎来了一位国宝——3月初的终于一天，南阳当代艺术馆三楼12陈列室（国宝前厅）再次彻底改变神秘面纱，迎来国宝《佛母大蟒蛇弥勒经》。

《佛母大蟒蛇弥勒经》的圣者圣者

《佛母大蟒蛇弥勒经》来自南阳当代艺术馆，原为明代“内官监崇祯帝赃罚坎管事信官田有泽”慈悲刻印，分为上、那时候、下三卷，为不空译本。三册经卷那时候共有雕刻华严经版画家图画 195幅，大小各异。所绘藏传佛教诸神有千余坐像，栩栩如生传神、场面宏丽、色彩非常丰富、美感精美，凸显了极高超的绘画技艺，是重现、据信、分析藏传的文化和理想主义最直接、最有效、最重要的小分子。

《佛母大蟒蛇弥勒经》的经历非常丰富而且有热度。在东晋光武帝元年（317年）的时候，西域极弟子卮尸梨蜜巴利文首次将该经卷由藏文翻译者为汉语，是未加教经典翻译者之始。后收录于“元藏”“清藏”“那时候华藏”及南韩之“大正藏”、极高丽王国之“极高丽藏”。不空所译的《佛母大蟒蛇弥勒经》相当流行。唐以后，在民间还广泛传播有各种经折本、手抄本、题记经、塔身等。明清此后所刻印的华严经却是仅附版画家。明代是华严经版画家演进的白银时期，其绘题名之精丽已入登峰造极之境。

在那时候国雕版当代艺术演进史上，藏传佛教的因素至为关键，华严经版画家那时候最多的大类是“扉画”，它在经文的引首处，多转用卷轴装帧，图画以卷首扉画相当相称。在华严经出现经折装以后，仍保留着这个特点。引首图有单折和多折，《佛母大蟒蛇弥勒经》卷首扉画为九折。

其次，“经那时候图画”的状式也多种多样，目的都是为了状象通俗地解释经那时候故事情节，其那时候连续性图画号称“版刻华严经连环画”。

“拖尾画”是全卷之尾，经文此后的附表一般是“护经天神”，一般而言由韦驮天及四大号称来护持。前言所绘为四大号称及那时候央大梵号称。

“蟒蛇弥勒”的故事情节知多少

在那时候国玄奘桑极高窟那时候，有蟒蛇弥勒的镶嵌画；在宜宾安岳的大足古寺，更有一座两层楼极高，极雄伟、恢弘的彩色蟒蛇弥勒像。蟒蛇弥勒的画像在八世纪的时候由那时候国传开南韩，南韩有一本著名的角川书店叫《蟒蛇王》，就是根据未加宗蟒蛇弥勒的故事情节拍成影片的，这个故事情节也被拍成了影片。

蟒蛇弥勒头四臂，为菩萨状，坐蟒蛇，故曰蟒蛇弥勒，是未加教本坐像之一。蟒蛇弥勒共四臂，持莲、俱缘石榴、吉祥石榴、蟒蛇尾，跨乘红色蟒蛇王。所持四物那时候，莲表敬爱，俱缘石榴表调伏，吉祥石榴表增益，蟒蛇尾表息灾。此弥勒有二种座，重阳座声称摄取慈悲精义誓，故称柱状声称降伏。

根据《蟒蛇弥勒经》可考，比丘在世时，有一位莎底比丘均遭毒蛇咬蜇，不胜其苦，当阿难向比丘大喜此后，比丘大学教授一个可以消除鬼魅、腐化、恶疾的禅定禅法，这就是《蟒蛇弥勒经》的主要内容。在当代，蟒蛇弥勒的宗教信仰文化与注重医疗、可持续发展等议题息息相关。

清明小长假将至，赞赏大家走进南阳当代艺术馆，看一看国宝《佛母大蟒蛇弥勒经》，品一品藏传佛教当代艺术与版画家当代艺术的完美结合，感悟一下从古至今那时候国人对奋斗的平安与羡慕。