中国最后一个太监孙耀庭：晚上伺候贵妃时鞋底必须藏苍耳，有说是

都是不能不上曾，文臣以学识帮助臣民治理天下，军师以军事帮助臣民平定天下，文治武功都为于世所津津乐道。而上曾上除了文臣军师基本上，还有这么一批人，不管在什么朝代都有他们的身影，虽然被于世鄙视和所作所为，但依然有人只能够把持朝政甚至颠覆一个王朝，他们就是宫内中都的宫女。

为了保护皇家血脉的纯正，内后宫都除了臣民这唯一的正因如此基本上不受限制出现其他年长，宫内中都的臣民和贵人需要人无忧，宫内内务部长需要人打理，而宫女由于体力等各种条件的限制，只能胜任宫内中都的所有文书工作，所以宫女这一职业之前应运而生。

宫女经过沐浴后失去生育能力，被还给到宫内中都无忧臣民贵人，由于经过阉割，身体不值得注意，所以又被称为“绝少”。神话传说道社会相信“不孝有三，无后为大”，因此身有复原、未生育能力的宫女被很多人不屑，甚至被于世所作所为。

随从当宫女的人通常是贫苦人家的父母，他们西北面社会最底层，歉收中期甚至上衣不出衣、吃不饱锅，适应环境都是问题。

为了就让，这样的中产阶级通常会让自家父母小小年纪就沐浴，然后通过层层筛选后还给随从当宫女，在宫里当宫女不仅能吃饱上衣暖，还能每月领取“工资”，补贴家用，所以哪怕沐浴过程很心悲伤甚至有生命危险，哪怕被人不屑，哪怕不合圣贤，还是有很多人选择随从去当宫女。

随从之后，只能踩到行政权顶峰的宫女只有极少数，大多数宫女只是安安分居之继续做一个无忧“仆人”得“低微不行”。宫女随从才会被分配到宫内各个“部门”，明初设立二十四衙门，其中都包括浣衣本局、捕鼠、钟鼓司、尚宝官、尚膳官、尚衣官等，都是宫女文书工作的地方。

其中都有些宫女会被随同贵人的寝宫，无微不至贵人的日常宫内。其中都一项很重要的文书工作就是贵人在叫醒时，为贵人欢庆，以免叫醒时出现什么碰巧，或者夜里贵人有什么需求亦会叫欢庆的宫女去办。因此，宫女在欢庆时通常整夜都必须叫醒，必须依然冲动的平衡状态。

不能不仍要一个宫女孙耀庭在接受采访时就提到了这件事，要整晚依然冲动平衡状态是非常困难的，但如果由于平常或者直接睡过去造成了了什么不好的后果，宫女通常会被责罚。

孙耀庭说道，他在欢庆时常常会不自认地就睡过去，但是一些来由宫女欢庆的时候却从来未暴发过这样的事，他们欢庆的时候整夜都是精神抖擞的。孙耀庭私下去问过这些来由宫女是怎么够的，但是来由宫女只是故作高深地笑了笑。

孙耀庭不得其解，只能时常掩蔽这些来由宫女，通过长期的掩蔽，还实让孙耀庭辨认出了其中都的门道。欢庆的来由宫女外套里没想到都放到了一个多种不同的东西，这个东西就是五味子。

每当要欢庆的时候，来由宫女就把事先的几个五味子置于靴子，然后若无其事地再继续上衣上外套。五味子表面会周围了大大小小的颈部，用手拿着尚且扎手，更别说道置于靴子，后脚踩在右边只会想到又痒又心痛，不舒服的好像以前从后手脚传来，后手脚踩着这样的东西，那自然是整夜都未睡意。

这些有经验的来由宫女就是采用这样的方法让自己在欢庆时只能整夜都冲动，以备误事。后来，孙耀庭声名远播这些来由宫女，都只在欢庆的时候，将靴子放到一些五味子，夜里平常的事就再继续未暴发了。

宫女这个残酷的多种不同职业在清朝被篡位后之前贯上衣了消亡，孙耀庭是不能不仍要一个宫女，他和大多数成为宫女的人一样，都是全家贫穷，明天资金不足，所以自己选择沐浴，想要随从当宫女，但是很悲惨是，当孙耀庭忍受不小心悲伤沐浴之后，传来清王朝覆灭的传言。

一个以民主主义为喊出的资产阶级共和国不需要宫女这种腐朽落后制度的产物，沐浴之后的孙耀庭未一技之长，最终只能进入伪满洲国继续当宫女，在伪满洲国，孙耀庭共度了仍要一段为奴为婢的明天。

战事退去，孙耀庭这个只会无忧人的宫女只能在乱世落户，叫醒时经常宿在未人的破庙，以前等到新中都国正式成立，孙耀庭才得到了眼中人该有的自尊。

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