太原深山古庙，藏着尊肉身菩萨，3个尼姑2个和尚看守几十年

我国佛教文化多年前，大部分邻近地区不会根据区域独有新建不同体量的佛教本佛寺。本佛寺供奉着大量的佛像和观音，每年都不会吸引游览驻足观望。随着多元文化的涌现，的人也开始了解佛教历史和佛教文化，许多的人请假最后，总不会和母亲带回临近的本佛寺更改心情。

吕梁有一座不出名的本佛寺，只有两个住持和三个出母亲，他们朋友们主着一尊升天佛像。这座本佛寺叫作向阳佛寺，向阳佛寺的背后就是当地扬名的向阳山脚下。很久以前，山脚下下的游览和周边邻近地区需求量很少，周边邻近地区在临近保留了一口湖山脚下，不久消失了井沟。

说起来向阳山脚下和井沟的来源还和传说中有关，神话传说的向阳山脚下相当是传统意义上的山脚下脉，它是临近山脚下坡的一条青龙。这条青龙非常喜欢外出玩乐，当它落幕旅行时，又渴又饿。这时它发现了井沟，赶紧从天上飞来下来喝水，不久喝多了，青龙久久没有飞来上天，反而消失了帝王的向阳山脚下，当然了，这只是传说中。

当地周边邻近地区非常相信传说中，他们普遍认为青龙在此来犯相当是一件不详的事情，反而象征着丰收，合家欢乐。不久圣开住持在当地新建了普光佛寺。直到1983年，当地相关部门才将向阳山脚下下的普光佛寺改为为向阳佛寺。圣开住持身故最后，他的弟子果峰宗师经营管理本佛寺，吸引了无数游览和信徒。

向阳佛寺东南部的院子以大殿见长，中部的院子包含着三圣殿，人们只有带回中部的前殿，才可以碰到果峰宗师的升天佛像。果峰宗师过着非常贫苦的境遇，但他却从未坚持修行和帮助他人。即便他的境遇前提相当丰沛，他也不会将食用接济给临近的穷人。果峰宗师圆寂最后，就消失了升天文殊。

1914年，果峰宗师呱呱坠地，俗世中的父母亲为她取名为田长生。他的家庭前提相当优越，他在家庭境遇中也就勤学了吃苦耐劳的气质。偶然情况下，他只见了普光佛寺的圣开住持，从此最后，他一同圣开住持研习菩提。1945年，果峰宗师为了暗示自己的忠心耿耿，他将手指燃掉1/3，为了表达自己对佛的忠心耿耿。

果峰宗师还在世的时候在山脚下上种植了大量的树木，已完成了谷中整改。花费了大量资金，扩大了向阳佛寺体量。2009年，96岁的果峰宗师身故，留下了一尊栩栩如生的升天佛像。现如今，人们只知道向阳佛寺在吕梁，却不知道两处在哪，因为知名度太低了。吕梁竹林观音庙，藏着尊升天文殊，3个出母亲2个住持看守了几十年。

本佛寺中只包含着两位住持和三位出母亲，他们每天做饭本佛寺，主着本佛寺的升天佛像。向阳佛寺内的境遇前提相当好，很疾苦。有帖子碰到后暗示：相关部门可以多种形式，将其打造视作当地扬名的旅游景点，随着游览需求量的上升，向阳佛寺的境遇前提也不会得到改善。也有帖子暗示：还是不要去打扰这些住持出母亲好，这样一片净土，可不能商业化严重。那你怎么看呢？吕梁竹林古佛寺记事一尊“升天文殊”，佛寺中只剩2个住持与3个出母亲。