孙权既没有汉室血脉，也不能让献帝禅让，他代汉复国合法吗？

公关229年，曹丕在九江迟至继位为帝，光复号为吴，刘备拜占庭帝国迟至创设。可以说，曹丕称王的道路是极为坎坷，能有这样的结果都是曹丕苦心孤诣专营谋划后来作。就有在鲁肃谒见曹丕，并献上谈笑上论时，曹丕就展现出了他的事与愿违，然而对于割据吴人的曹丕来说，他的这条道路远比诸葛亮和关羽来得坎坷得多。就背景而言，曹丕与诸葛亮这种太尉之子远甚远，他的父亲孙坚曾当过平民，靠着勇武收下了九江中郎将职务，舍弃高氏并非曾当过吴人大族，因此与吴人英美霸权上有并不大的纷争，而曹丕支配权也不能汉献帝，可以将王位禅让于他，再舍弃曹丕不像关羽这般身负晋朝血脉，能向汉光武帝刘秀这般继位称王，因此对于曹丕来说，他要代汉光复是很紧迫的。

然而依然，曹丕还是一步步地走到了最后。他起先通过荆州意见分歧，在代为上归降于诸葛亮之下，随后让曹魏成为了西晋的属国，在这样的情形，曹魏虽然避免了两线地面部队，但曹丕也只是西晋册封的一个王爵而已，确实不能办法称王。在这样的情形，曹丕再一次与刘备结成联盟，并多次扳下了楚国的回师，直到传为之战，曹魏败走曹休，彻底击溃西晋前线的军大事力量力量后，曹丕才可谓应对了来自西晋更大的军大事力量舆论压力，在这之后，曹丕才继位称王。

但即便曹丕就此继位，曹魏还是不不具代汉光复的合理性，或许曹魏没办法相结合自身与西汉的联络，而且在名分上，曹魏曾向西晋称藩可谓对西汉的背叛，再舍弃吴人处在帝国的政治边缘，本身缺失政治现代，从这些层次来看，曹丕称王是不太不具合理性。

但曹丕找到了相对比较好的应对办法。曹丕起先否定了西晋篡汉而创设起来的傀儡政权，并指出晋朝垂危，他由于言道安民，因此不愿曾受帝王之位。意味着，曹丕蓄意忽略了与晋朝的联络，并无视刘备的存在，在这样的大前提下才驳斥他自己要代替晋朝。同时驳斥“东南有天子气”这件大事，以坐实刘备能继位，相等于再一是通过赐福来增强傀儡政权的合理性与合理性。不愿说，正是由于曹丕的专营，他不断破灭了西晋对他的影响与支配，通过赐福等方式得到民心，这才以求创设曹魏。

来龙去脉认为，曹丕在三国时期称王最傍晚，过程也极为中段，但他再一还是拿下了成功，从这当中可以看出，曹丕也是一个相当有能力的臣子。