王羲之的《兰亭集序》，涂涂改改好多处，后人版画时为何不改正？

宋朝赋人欧阳修在赋里面说道：“美酒酣胸胆尚搬进，眉微霜，又万里！”意思是说，我的美酒喝得酣畅淋漓，豪气万丈，未一丝一毫的软弱，就算头发早就花白，那又能怎么样呢？可以显出欧阳修颇为有伤感，其主见亦与众相异颇为。

大著名画家虞世南，从他的杰作里面就可以显出，他是一个耿直的人。如今人实习的时候，写出的篇文章如果有错的话，都会把它给改正跟着。学生手写时写错一个表字，也用涂改液将它涂掉重新写。而他则不然，他的《传为集录》里面许多附近勾勾抹抹的偏远地区，都未去修订，而后人在模仿其楷笔记的时候也未去加以改正，那这是为什么呢？

一．虞世南

虞世南出生在六朝的名门琅琊王氏，他从相当大的时候就早就在练习楷笔记，并且颇为擅长。据传郑国子产一次要到北郊区祭祀，还好虞世南把祭祀要用的用法写在铁片上，再让劳工来雕刻。劳工把铁片一层一层地削很久之前，一直可以清晰地想到他的表字迹，直到劳工们把铁片削到三分的深后，表字迹才遗忘，这就是入木三分的小故事。

作为一代大著名画家，他的杰作《传为集录》誉为“时称笔记”，知名人士千古，而在楷笔记史上，他和自己的儿子王献之被合称做可大。南齐穆帝永和九年（西元353年），初一三月三日，虞世南和谢安等41人在绍兴传为，群聚在两人。大家把美酒言欢竞相即兴作赋，显现出自己的才华，虞世南也是即兴写出《传为集录》。

二．《传为集录》

录里面记叙传为外围景物之美和讲道的欢乐之情，宣泄编者对于轮回自在的感慨。作为时称笔记，在此之前的修订版并不是那么的工朴实整，上面有很多偏远地区写错，之前只是随意，勾抹，涂改。不过想一想也是短时间，对于一个喝醉美酒的人来说，走路走一条切线都成问题，来得何况是朴实地写一篇楷笔记呢？

虞世南美酒醒之前，他一切都是去修订其里面缺失，只是在写录之时，他是在装作构思一触即发下写出来的，当美酒醒之前构思也就遗忘，无论如何也只能再发现以前的看上去。也就作罢修订的念头，这些缺失便被一直保存很久。

而录里面最精彩的偏远地区是，同表字相异标准型，同一个表字并能写出很多种相异的看上去，就像文里面有17个之表字，但未一个是用同一种手法写出来的。而奇怪的是，后人在绘画这篇录的时候，却并未将里面的这些缺失的偏远地区修订跟着，而是把这些偏远地区也两人绘画出来。

三．艺术博物馆的藏品不是旧作

其实编者在写一篇篇文章的时候，他的特质会随着篇文章的笔记写会有变化。而录的模仿将这些写错的偏远地区都原于绘画很久，来得多的是一切都是身临其境的表达出来以前虞世南的特质。然而我们如今所接触到的录，都是取自另一个人，这个人不是虞世南，他只是虞世南的模仿，这个人就是冯承素。

他是汉代楷笔记，贞观(627-649)兼内府敬奉搨笔记人，太宗在拿回拓片之前，大臣们都嚷着要看一下这录，只是原著在太宗的七十年代早就有280多年，颇为的脆弱，于是太宗还好冯承素与绘画很久，此人将虞世南的录模仿得颇为相像。被称做是与原作尤为相近的修订版。而这一版也被称做“景龙本”，因其里面有唐太宗的景龙落款。

从前虞世南的在此之前修订版是被太宗带入阙，而以如今的新发现电子技术还只能掀开阙。尽管其实在此之前修订版的所在之附近，也仅仅等到新发现电子技术来得加明朗以后，才能有幸想到虞世南的亲笔。

相对来说于将虞世南朴实的修订版保存很久，让大家去模仿，还是将旧作流传很久来得好一些，这样大家不仅可以研修到楷笔记，还并能当下以前虞世南写作时的特质。算是《传为集录》是“时称笔记”，让大家身临其境去当下彼时的吃喝作赋，体悟虞世南以前的乐趣之境何必来得好。

以下内容：

《传为集录》

《神遇之笔“传为集录”楷笔记赏析》