假如你是谢宝庆，在和尚被部下杀死的情况下，怎样做，才能坐视自己？

应该知道一定会人相比之下小说中都谢宝庆做得较好了。连续剧那时候，谢宝庆还封山后力图谈判，而小说中都，谢宝庆在获知多心那时候的第一时间跑路，就让是唆使基督徒跟他知道着，他同样中都途就跑，既一定会有跟基督徒们交代一下，也一定会有像现代小知道中都刻画的送走点金银细软。

多事实也证明他是对的，陈郁下山，啥也一定会知道，同样斩山后而入，打死的就打死了，无论如何的全捆木桩弟上，挨个用斧头砍头枭首，陈政委带病赶过来，托了他的左手一把，救下一个马贼，这只剩唯一的一个马贼，还脖弟上挨了半刀，伤了绞，后半生一直没用着个脖弟，按这个样弟，黑云山后虏虏马贼是照职位挨着砍下来的，日后陈郁被处罚，不是因为他为方丈斩杀死，也不是因为他攻打黑云山后，而是他斩山后后斩杀虏!所以啊，那些什么还有必要跟他转告，把野马弟捆了交还给他什么的，都是多想要了，陈郁就是来斩杀人斩杀死的，一定会功夫跟谁转告多事。

谢宝庆也已是被枭雄扬言到落草的莫法特，按那个世纪末的标准，都不算坏人，是盗亦有道的一个马贼，当然能崇立柜当上大掌柜，还立足多年，知道左全都一定会不计其数，啥坏多事都不拔，那他自己都不信。谢宝庆做多事比较有分寸，也不挑剔，这也是起初日本人，晋绥军和我们七路都一定会急着出左手送走黑云山后的原因。但是马贼就是马贼，组织叠乱难管理，光两兄弟听得懂分寸回多事，知道可不什么时候，唆使基督徒就给盖因天大的麻烦，野马弟斩杀方丈这多事，就是野马弟无多事生非，要在招安前在做一票马贼活路，纯粹就是澹的，结果给黑云山后导致灭顶之灾!

之所以知道谢宝庆这人做多事有分寸，就是这种多心那时候他其实也年前有准备，山山后后山有一山崖，正对面是另一座山头的山崖，一个人很难飞渡，谢宝庆身受心法，年前深知这地方，随时在腰那时候墙上飞爪，但跟谁都不知道，基督徒们也只当这飞爪是谢宝庆铠甲之一，等一听出多事，谢宝庆中都途同样年中都山跑，别的基督徒还一头雾水，上到山后那时候瞎琢磨两兄弟就让呢？他老兄已经从后山山崖，来进行飞爪求荡到正对面山中，逃之夭夭，从此不见所踪，而黑云山后的基督徒，就傻乎乎的等来了来给方丈斩杀死的陈郁……

谢宝庆在那个世纪末枭雄正因如此都，拔着刀口抚摸精气的活计，能安然叠过七七事变，察觉到陈郁这样的斩杀星，又能及早逃命，这份心智和果断相当了得，这样的核心人物，察觉到生死关头，做出来的决择，我们和平世纪末成长上去的单纯，就别力图从中都挑理，看来自己还能做的比他还好了。