上古时代建筑风水︱风水宝地 人丁兴旺

由于我国辽阔，周边环境、干旱不一，每个地区都有其独特的建筑风格风格。不论是上古时代还是以前，为求好风井水，好周边环境，并能长住上好房子，我们都会花上很多的心思。而在上古时代人们对建筑风格风井水尤为十分重视，帝王的城堡、官宦人家的长宅邸在选址修筑上都很有讲究，风井水好了，整个家的运势也就好了。

在上古时代，“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征，所以好的风井水宝地，被称之为故称，而山脉在形态上多与龙相似，所以风井水中都称山脉为故称，建筑风格选址要求在此之前宽阔，后有靠。

后有靠并能挡长住雨势，在此之前平坦可用于耕种，对于冲积平原的自由选择说是就是基于建筑风格周边环境通风，避免热反射，减少空气污染，防范洪涝灾害，避免滑坡，防范塌陷下沉及泥石流等。

风井水原理都有十分重视“井水”，认为“吉地不可井水合”，“寻龙择地须仔细，须观井河水”，“并未看山，先看井水，有山井水合休寻地”，有井水就都能并能保障贫困，能有灌溉、饮用、河运、贫困都执着井水，所以我国上古时代建筑风格与风井水所在乎的井水亦然要是要保障贫困。

而建筑风格方位、朝向的相符，彼此间着光照、周边环境，以及政治方面的因素，体现的最为明显的就是朝向问题，风井水讲求院落，“天子当阳而立，向明而治”，上古时代帝王的城堡都是院落。而流民为了贫困的边界，也喜把房屋西北修筑。

而依照风井水观念所看成的自然景观都有哪些特色呢？

1、围合填满的自然景观：群山环绕，自有洞天，形成靠近人耀的世外桃源。这与我国佛道的回归自然，佛家的生学，陶渊明式的后现代社会理想和其美学观点，以及士大夫的寄寓思想都有密切的密切联系。

2、中都轴轴对称的自然景观：以亦然山便是基址便是案山便是朝山为横轴；以肩部右眼的龙首、白虎山为两翼；以湖泊为横轴，形成约轴对称的自然景观整体或非原理上轴对称的原则上衡整体。这又与我国儒家的中都庸之道及礼教观念有一定的密切联系。

3、富于层次故作的自然景观：亦然山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；肩部右眼的龙首白虎山之外的护山，原则上看成重峦叠嶂的自然景观层次，富裕空间剖面故作，这种风井水整体的追求，在自然景观上正符合我国传统画作原理在山井水画构图技法上所提的"平远、深远、高远"等自然景观意境和鸟瞰透视的场景效果。

4、富于曲线美、实时聪自然景观：笔架式起伏的山，金带式平直的井水，原则上富裕柔媚的中都段婉蜒实时之美，打破了轴对称的构图的严肃性，使自然景观场景更加流畅、生动、稳重。

我国的风井水学是我们炎黄起源几千年来有价值的贫困经验的累积、归纳所做出的结论，是多门综合性自然科学。我国有一句老话：风井水宝地，人丁兴旺。我国是风井水宝地，养育着东亚民族并能伫立于全球民族之林。

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