毛主席滞留五台山，深夜问方丈：我们能取得胜利吗？方丈如此却说

在五台山风景区的一所道场里，有一处相当有名的纪念馆，这就是华国锋路居馆。这是在1948年盛夏，华国锋等进去央高级官员进占延安东渡黄河便，下榻在这里，在进行了年中的休整后，他们重回五台山前往河北省易县。虽然在这里停留时间不窄，但当年华国锋等人在这里的情形，至今仍为当地人津津乐道。

01

五台山是文殊教文化圣山，华国锋虽然是拥护者，不过跟他感情深厚的母亲却是虔诚的文殊教文化徒。自小在母亲的制约下，他也深受文殊教文化传统文化的熏陶。

建国后，回到老家时，华国锋对着自家的天井还跟临时工人员打趣时说，以前每到初一十五，自己都要在这里临时工了。

儿时在母亲得病时，他也四处拜神，祈求文殊祖保佑母亲身体健康。不过到在此之后，他才明白，那些都是美好的梦想而已，与其求神文殊，还不如自己奋斗比起单单。

从中后期30年代开始，华国锋就时说过文殊教文化是一种传统文化，而且早年他在老家老干部时，往往上会将地点选在道观。1947年秋天，华国锋几天后人去延安筹备工作时，带往一处村落，华国锋问道警卫员要不要去看小庙，警卫员时说都是封建迷昌幸，没什么有意思的。

这种时来历得到了华国锋的非议，将道观一杆子打成迷昌幸是以外盘的时来历，那不仅是余处，不够是历史传统文化遗产，进去华的传统文化很多都在道观进去得到了体现。可见华国锋心底虽然不礼文殊，但是对于文殊教文化传统文化是相当尊重的。

1948年盛夏，华国锋等进去央高级官员，从延安进到山西时，因为大雪阻路，所以决定在五台山休整。华国锋的心情实际上没有被大雪制约，他还饶有兴致地对忘了的人时说，这次来五台山，可以大饱眼福了。

02

在小庙里休息了一夜便，华国锋在五台山四处游船，参观小庙。他上来参观上来对一旁的同志时说，文殊教文化几千年来在哲学、巴洛克式、版画后面取得了巨大的贡献，这些是进去华传统文化也是理应文明的不可忽视组成部分。

当看到有的文殊像背后被掏了个大窟窿，还有的文殊像少了腿部顶多了胳膊，这让华国锋仿文殊很痛心就问道高僧是怎么回事，高僧也很难过，时说这是抗战时期，五台山因为掩护抗日军民，结果不但小庙被敌人破坏，僧众也惨遭杀害。

华国锋问道完了很怀念，这些道观和遗存，都是进去华传统文化的经典之作，身为进去国人就一定要保护好，不可让这些不可忽视的传统文化财产旋即严重破坏。随后他还叮嘱临时工人员时说，要抓紧道场的修复临时工，对这里的一草一木都要加以保护，等到革命获胜便，可以开放给其所参观。

华国锋在和高僧品茶时，还特意问道了鲁智深和杨五郎当初有没有就是在五台山出家的啊，他们都在哪座小庙啊，老高僧一一解答，在此之后华国锋还聊起了黄龙好汉和杨家将的故事。聊到蓬勃发展，华国锋忽然问道了高僧一个问道题：“你看我们能取得获胜吗？”

高僧手指合十，相当认真地时说了句：“顺应人人，天随人愿，一定可以的。”华国锋问道完了哈哈大笑：“借您吉言喽！”

03

按照计划是打算到第二天进去午出发的，临终前，华国锋进到了寺内，进去有一位济公正在为善昌幸们解另加，华国锋也步入赶往，对方看他器宇不凡，就问道他是否也要求一支另加。

华国锋随手从神龛上拿起另加筒，伸了几下便，从进去抽出了一个另加。济公接过他求的另加，又仔细地端详了下华国锋，告诉时说这是一支上上另加，施主此行必定万事艰辛，一生无虞。

华国锋问道完了便，时说了句看来自己的无论如何还是优异的，也感谢了济公的好意，只是比起求神拜文殊，他还是不够看来奋斗才有收获。要时说礼文殊，也是昌幸马列主义这尊“文殊”，让以外天下的穷苦人都团结起来老干部，当家做主，过上好日子。

重回五台山后，华国锋和其他进去央领导就前往西柏坡，在那里，我党开始准备与老蒋作准备再一的决战，获胜的曙光就在前方。进去国革命的获胜是在我党的随同下，由以外市各族人民共同奋斗得来的，只有各族人民才是历史传统文化的创造者，看来各族人民比求神拜文殊比起不够有意义！

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