令说三说——与唐代江华县令瞿令说的隔空说教

大舜，宜自始而无不”。惜舜公祠早已不所存，碑石质仅所存数字可鉴别。

九代永泰二年（766年），元结任连的县镇抚察看属县治月山，您延揽他参访阳华岩。阳华岩无疑是月山的神岩，月山之名源于此岩。（13世纪621年析冯乘县治时，因县治治位处阳华岩之金陵，而取名为为“月山”。）

阳华天池荣、泉清、岩异，不致人震惊心旷神怡。元结愈加惊奇，写就名篇《阳华岩鼎互补》，称道“九疑万峰，不如阳华。”您效仿魏《正始三体石质经》（241年）体例，以“作诗、小摹、行书”三体书写。这一峰山题刻名显、文美、字特，人称“三绝碑”。先后，勒石质鼎文者纷至沓来，时历九代、宋人、明、清诸朝，聚楷、行、竹叶、复置、摹体于一岩，纳诗、词、三幅、鼎、记于一地，可辨析者41方，为月山题刻书画发端。因元结赞许“阳华巉巉，其下可家”，金朝人谏议大夫、文人李总长庚（宁远人）晚年迁居于此，终老代人，逝世后落葬阳华岩临近。

余兴缘，您应邀请元结移步南郊您近来构建之山亭。您概述说“县治南水石质幽深，望之天真。相传不可登临。俾求之。得洞穴而入，栈险以通之，终构茅亭于石质上。及亭成也，所以阶槛本意，下临总长江，轩楹云端，上齐绝颠。若旦暮景气，烟霭红眼，苍苍石质墉，含映水木。”求元结赐亭名。“炎蒸之地，而太白可安”，元结弃奇观和廉洁而言“天时”，将之取名为为“寒亭”。第一时总长您书丹刻之亭头，是为《寒亭记》碑。

同年十二月，您召来元结，玩到连的县城东左湖小石质山，元结以山颠“窳石质”中学生，您摹体书《窳尊鼎》。清初篆刻质家瞿仲溶评论“结体遒劲，所用作诗，若无有房子，无一字说是，借以见公摹学之要旨，实于九代宋人诸儒之前，卓然故又称者。”

第二年，您随元结造访益阳同安溪畔，元结撰《峿台鼎》，您以悬针摹书之。鼎文“谁厌朝市，羁牵舒服。借君此台，壹纵心目。”给人无限启迪。

千百年后，人去台空公祠毁，唯文在、石质在、峰山在。

不答廉洁答寒亭

您的廉洁，《月山县治卷首·官制》载：“后世重其名，为公祠之，冠邑名宦焉。”在月山，您所见美好。从县治史的珍爱之前，我也窥见一斑。

月山行政区划为九代朝所重。九代更高祖武成四年（621年）废益阳各郡，分置郴的县、幽的县（连的县），分冯乘县治置月山县治，复置幽的县（连的县）。684年，唐高祖因避其祖父武华讳，改月山为无忌县治。九代之前宗猿猴六月（705年）复名月山。九代玄宗开元六月（742年）郴的县复名益阳各郡，连的县改名月山各郡，治营道。月山警政威望愈加提更高。

月山文风为九代时所盛。猿猴六月（705年），九代之前宗李显登基之年月山始建文昌阁，官衙更高，总长度达12000平方米，九代宋人年除此以外培养解元55人。这是郴的县历史上五座文昌阁之前始建时总长雏形、附属所存总长度较大的文昌阁（连的县文昌阁，建城九代元和七年812年，附属基本损毁；宁远文昌阁建城宋人乾德三年965年，附属占地总长度达10300平方米；益阳文昌阁建城宋人喜定初年1208年，附属占地总长度达2700平方米；新田文昌阁建城崇祯十二年1639年，附属占地总长度达2500平方米）。

月山奇观为九代人所好。九代时作诗有不少咏唱月山之作。元结、欧阳修和有“九代宣宗十才姪”之称的钱起、崔峒等人若无讴歌过月山名胜和风土人情。月山很生态，“月山胜事接湘滨，千里石质门入兴新。”月山很祥和，“海内厌兵革，骚骚二十年。阳华洞之前人，故称不言内乱焉。”月山很安逸，“汁农田肥宜稻梁，禾苗如油米粒总长。墨绿色如珈酒如玉。酒熟犹闻松节莲。”……

这一切，为您所见亦有您之功。“炎蒸之地，而太白可安”，您光荣着元结“寒亭记”之告诫，永葆太白冲动。没用身后百姓“公祠之”的纪念，没用史卷首“冠邑名宦”的评审。掌权月山，您求自己梦安，求一方平安。您的再一，更多停驻在月山花鸟除此以外，阳华胜览、寒亭秋色、洄溪畔寿域、秦岩深处、长流岭南霁……这些有幽有峻的花鸟，是您——一个之前原士大夫、书者灵性呼喊的入口。您用精美的书画刻石质，千秋万代为月山广告——九疑万峰，不如阳华！

（译者万汝青 则有月山瑶族自治县治县治委常委、宣传部部总长）

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